{
  "ar": {
    "title": "عودة صنّاع الثقافة إلى الوطن… رؤى جديدة لتعزيز الوعي وبناء مستقبل سوريا",
    "content": "<p>دمشق-العاصمة نيوز</p>\n\n<p>مع بداية مرحلة جديدة في سوريا عقب التحرير، تركز الاهتمام على الدور الحيوي للثقافة في ترميم الوعي العام وإعادة إحياء الحياة الفكرية. وقد ساهم في ذلك عودة عدد من المثقفين إلى الوطن بعد سنوات من الغربة القسرية التي شكّلت جزءاً من تجربتهم في مواجهة الاستبداد بالفكر والقلم، حاملين معهم رؤى متجددة ومشاريع يسعون لتوظيفها في خدمة سوريا الجديدة.</p>\n\n<p>يشغل هؤلاء المثقفون اليوم مواقع فاعلة في المؤسسات الثقافية والاتحادات المعنية بالشأن الفكري في سوريا الجديدة، حيث تُعقد عليهم آمال كبيرة لإعادة بناء المشهد الثقافي الوطني. وفي هذا السياق، رصدت العاصمة نيوز تجارب عدد منهم خلال الغربة وحجم المسؤوليات التي تقع على عاتق المثقف في المرحلة الراهنة وفق آرائهم، وصولاً إلى رؤاهم حول سبل تطوير الثقافة السورية وتأثير المهام الإدارية على منجزهم الفني والفكري.</p>\n\n<h2>تأثير الغربة على التجربة الإبداعية</h2>\n\n<p>شكّلت تجربة الغربة، رغم صعوبتها، مساحة لاختبار الذات وإعادة قراءة الواقع من منظور أوسع، مانحة أصحابها أدوات ومعارف جديدة، بحسب آراء عدد من رؤساء المؤسسات الثقافية الحاليين:</p>\n\n<ul>\n<li>رئيس اتحاد الكتّاب العرب الدكتور أحمد الحسين رأى أن الغربة منحت المثقف مسافة إضافية للتأمل، لكنها في الوقت ذاته كشفت عن فراغ يتركه غيابه في المشهد الثقافي، مؤكداً أن هذا الفراغ سيملؤه آخرون، وأن مسؤولية المثقف تفرض عليه العودة لئلا يُترك المجال لأفكار لا تخدم المجتمع، وهو يصف الغربة بالتجربة التي أعادت ترتيب علاقته بالوطن.</li>\n\n<li>رئيس اتحاد الفنانين التشكيليين السوريين الدكتور محمد صبحي السيد يحيى أوضح أن الغربة تمثل تحوّلاً داخلياً عميقاً، أفقدته البيئة البصرية التي نشأ عليها لكنها أضافت له مساحات جديدة للرؤية، مشيراً إلى أن هذا الابتعاد صقل لغته الفنية وجعله أكثر ميلاً للتعبير الرمزي، مما أغنى تجربته ومنحه أدوات جديدة، وفرض عليه إعادة بناء ذاته الإبداعية.</li>\n\n<li>رئيس اتحاد الناشرين السوريين عبد الحميد الغوثاني اعتبر الغربة قاسية إنسانياً، لكنها شكّلت فرصة ثمينة لإعادة النظر في الواقع السوري من زاوية أوضح، كما سمحت له بالاطلاع على منظومات نشر وتجارب ثقافية مختلفة أغنت تجربته وأضافت لها بعداً جديداً.</li>\n</ul>\n\n<h2>مسؤوليات المثقف بعد التحرير</h2>\n\n<p>تتجاوز مسؤوليات المثقفين بعد التحرير حدود الإبداع الفردي، فهم مطالبون اليوم بترميم الذاكرة الجمعية، واستعادة الثقة بين المجتمع ومؤسساته الثقافية. وتتقاطع رؤى عدد من المبدعين حول شكل الحضور المطلوب من المثقف في سوريا الجديدة.</p>\n\n<ul>\n<li>الدكتور الحسين وصف المرحلة الراهنة بأنها لحظة نادرة في التاريخ السوري، حيث تراجع الخوف وبدأ المجتمع في بناء ثقته من جديد، ومن ثم يجب على المثقف أن يكون جزءاً من هذه اللحظة لا متفرجاً عليها.</li>\n</ul>\n\n<p>في حين رأى الدكتور يحيى أن المسؤولية اليوم تتجاوز الإبداع الشخصي، فهي واجب أخلاقي لإعادة ربط الإنسان السوري بالجمال، وصياغة ذاكرة جديدة أكثر وعياً وأقل تأثراً بآثار الحرب، معتبرًا أن المسؤولية الإبداعية تكمن في تقديم فن يفتح الأفق. من جهته، أشار الغوثاني إلى أن المرحلة القادمة تتطلب ترميم الفضاء الثقافي، وإعادة بناء جسور الثقة بين المجتمع ومصادر المعرفة، وخلق بيئة تحترم التعددية الفكرية.</p>\n\n<p>ويضع مدير هيئة الموسوعة العربية الدكتور إياد الطباع المثقف أمام مسؤولية مضاعفة، بعد أن أصبحت الإمكانات الفكرية متاحة في فضاء معرفي حر يتيح تحقيق الذات دون قيود، مؤكداً أن هذا الواقع يستدعي جهداً أكبر لإعادة تأهيل المؤسسات الثقافية وتحريرها من آثار النظام السابق، بما يتناسب مع مرحلة أكثر حضارية وانفتاحاً.</p>\n\n<h2>سبل النهوض بالثقافة السورية</h2>\n\n<p>تبرز الحاجة الآن إلى رؤية واضحة للنهوض بالثقافة السورية كأحد أعمدة إعادة البناء، ومن هنا عرض عدد من القائمين على المؤسسات الثقافية آراءهم حول أولويات ترميم البيئة الإبداعية، وإصلاح منظومات المعرفة، وإعادة الاعتبار للإنسان باعتباره محور أي مشروع حضاري جديد.</p>\n\n<ul>\n<li>رئيس اتحاد الفنانين التشكيليين اعتبر أن إعادة ترميم البيئة الإبداعية تتم عبر توفير حواضن للفنانين، وصالات عرض، ودعم الورش، ومساحات لتجريب الفن المعاصر ودمج الفنون في الحياة اليومية من خلال المبادرات العامة والجداريات، وفتح المؤسسات الثقافية أمام الجمهور، إضافة إلى التوثيق لأحداث ما مرّ به السوريون بصرياً عبر أرشفة الفن وإعادة قراءة التجربة التشكيلية السورية والانفتاح على العالم من خلال بناء جسور مع المؤسسات الفنية الدولية.</li>\n</ul>\n\n<ul>\n<li>رئيس اتحاد الناشرين قدم رؤيته للمرحلة القادمة التي تتطلب إعادة بناء مؤسسات المعرفة، وتشكيل فضاء ثقافي قادر على احتضان الأفكار المتنوعة، وخلق بيئة تسمح بحرية التفكير والنقاش دون قيود، وإعادة بناء الجسور بين المجتمع والمعرفة، وتمكين الأصوات الإبداعية الجديدة، وتعزيز الثقة بالثقافة كقيمة أساسية في بناء المستقبل، وإعادة بناء منظومات النشر وتشجيع التعددية الفكرية، مع الاستثمار الحقيقي في المواهب الشابة.</li>\n</ul>\n\n<ul>\n<li>مدير هيئة الموسوعة العربية ركز على أهمية إعادة بناء الإنسان قبل البنية، من خلال إعداد الفرد فكرياً وحضارياً، وإعادة تأهيل المؤسسات الثقافية وفق رؤية وطنية صادقة، وتأهيل العاملين فيها للارتقاء إلى مستوى ثقافي وعلمي رفيع، بعيداً عن تأثيرات سياسات النظام السابق التي أضرت بالبلاد والمجتمع.</li>\n</ul>\n\n<h2>تأثير المسؤوليات الإدارية على العمل الإبداعي</h2>\n\n<p>تضع المسؤوليات الإدارية المبدعين أمام تحدٍ دقيق يجمع بين عبء العمل المؤسسي وحاجة المثقف إلى فضائه الإبداعي، وبين من يرى ذلك دعماً للفكر وتعزيزاً للدور العام، ومن يعتبره استنزافاً للوقت يتطلب مهارة في التنظيم. وتتباين التجارب لكنها تتفق على حقيقة واحدة: أن الإدارة، مهما كانت ثقيلة، لا تلغي جوهر الإبداع بل قد تمنحه اتساعاً ورؤية أعمق للمشهد الثقافي.</p>\n\n<p>الدكتور الحسين اعتبر العمل الإداري تعزيزاً للجانب الفكري، مرتبطاً بقيمة المؤسسة العامة ودورها الوطني، مشيراً إلى أنه لا يسعى إلى موقع شخصي بل إلى إنجاز مؤسسي يسجله التاريخ.</p>\n\n<p>في المقابل، رأى الدكتور يحيى أن المسؤوليات الإدارية تؤثر على الوقت المخصص للإبداع لكنها لا تمس جوهر التجربة، مضيفاً أن الإدارة تعلّم الانضباط وتضع الفنان في مواجهة احتياجات الآخرين، مما يضيف بعداً إنسانياً إلى الفن.</p>\n\n<p>أما الغوثاني فاعتبر أن الإدارة منحت تجربته الإبداعية رؤية أوسع لواقع النشر، رغم استنزافها جزءاً من الوقت، مما انعكس على نضج كتاباته وفهمه الأعمق للتحديات التي تواجه العاملين في المجال الثقافي.</p>\n\n<p>وأشار الدكتور الطباع إلى أن بعض المسؤوليات الإدارية قد تستهلك وقت الباحث، لكنها ضرورية ويجب أن يتولاها أهل العلم، لذا ينبغي تنظيم الوقت بعناية مع قبول انخفاض مؤقت في الإنتاج دون توقف كامل.</p>\n\n<h2>جيل الشباب حجر الأساس</h2>\n\n<p>اتفق المثقفون على أن جيل الشباب هو حجر الأساس لمستقبل الثقافة السورية، وأن تمكينهم من المعرفة والمهارات وفتح منصات التعبير أمامهم يمثل ضرورة وطنية لا خياراً. كما أكدوا أن الثقافة لم تعد مسؤولية قطاع معين بل هي ركيزة وطنية تتطلب مشاركة الجميع. وبين أثر الغربة وثقل المسؤولية وتحديات الإدارة، يبقى الإبداع القوة الدافعة لإحياء الوعي وبناء إنسان قادر على صناعة مستقبل أكثر استقراراً وإشراقاً.</p>",
    "tags": [
      "ثقافة",
      "سوريا",
      "مثقفون",
      "الغربة",
      "الوعي",
      "الفكر",
      "الفن",
      "المسؤولية الثقافية",
      "المؤسسات الثقافية"
    ]
  },
  "en": {
    "title": "Cultural Creators Return Home… New Visions to Build Awareness and Revive Syria",
    "content": "<p>Damascus - Al-Asima News</p>\n\n<p>With Syria entering a new phase following liberation, focus has shifted towards the crucial role of culture in restoring public awareness and reviving intellectual life. This has been facilitated by the return of several intellectuals to the homeland after years of forced exile, which formed part of their experience in confronting oppression of thought and expression. They bring with them renewed visions and projects aimed at serving the new Syria.</p>\n\n<p>Today, these intellectuals occupy influential positions in cultural institutions and unions concerned with intellectual affairs in the new Syria, bearing great hopes for rebuilding the national cultural scene. In this context, Al-Asima News documented the experiences of some of them during exile and the responsibilities placed on intellectuals in the current phase according to their views, reaching their visions on ways to develop Syrian culture and the impact of administrative duties on their artistic and intellectual achievements.</p>\n\n<h2>The Impact of Exile on Creative Experience</h2>\n\n<p>Despite its hardships, exile provided a space for self-examination and reinterpreting reality from a broader perspective, granting its bearers new tools and knowledge, according to several heads of current cultural institutions:</p>\n\n<ul>\n<li>Dr. Ahmed Al-Hussein, President of the Arab Writers Union, stated that exile gave intellectuals additional distance for contemplation, but also revealed a void left by their absence in the cultural scene. He emphasized that this void would be filled by others, and that the intellectual’s responsibility requires return to prevent ideas that do not serve society from taking hold. He described exile as an experience that reordered his relationship with the homeland.</li>\n\n<li>Dr. Mohammad Sobhi Al-Sayyid Yahya, President of the Syrian Plastic Artists Union, described exile as a profound internal transformation, which deprived him of the visual environment he grew up in but simultaneously added new dimensions to his vision. He noted that this distance refined his artistic language, making him more inclined toward symbolic expression, concluding that exile enriched his experience, provided new tools, and compelled him to rebuild his creative self.</li>\n\n<li>Abdul Hamid Al-Ghawthani, President of the Syrian Publishers Union, found exile harsh on a human level but considered it a valuable opportunity to reassess the Syrian reality from a clearer angle. It also allowed him to explore different publishing systems and cultural experiences, enriching and adding new dimensions to his creative work.</li>\n</ul>\n\n<h2>Responsibilities of the Intellectual After Liberation</h2>\n\n<p>The responsibilities of intellectuals after liberation go beyond individual creativity; they are tasked with restoring collective memory and rebuilding trust between society and cultural institutions. Several creators share visions about the required presence of intellectuals in the new Syrian era.</p>\n\n<ul>\n<li>Dr. Al-Hussein described the current phase as a rare moment in Syrian history, where fear has declined and society has begun rebuilding trust. Therefore, intellectuals must be part of this moment rather than mere observers.</li>\n</ul>\n\n<p>Dr. Yahya sees the responsibility today as exceeding personal creativity; it is a moral duty to reconnect Syrians with beauty and craft a new memory that is more conscious and less affected by the impacts of war. For him, creative responsibility means presenting art that opens horizons. Al-Ghawthani pointed out that the coming phase requires restoring the cultural space, rebuilding bridges of trust between society and knowledge sources, and creating an environment that respects intellectual pluralism.</p>\n\n<p>According to Dr. Eyad Al-Tabbaa, Director of the Arab Encyclopedia Authority, intellectuals face doubled responsibilities, as intellectual capabilities are now available in a free knowledge space that enables self-fulfillment without restrictions. He stresses that this reality demands greater efforts to rehabilitate cultural institutions and liberate them from the remnants of the former regime, in line with a more civilized and open phase.</p>\n\n<h2>Ways to Advance Syrian Culture</h2>\n\n<p>There is now a clear need for a vision to advance Syrian culture as a pillar of reconstruction. Accordingly, several cultural institution leaders shared their views on priorities for restoring the creative environment, reforming knowledge systems, and reinstating the human being as the core of any new civilizational project.</p>\n\n<ul>\n<li>The President of the Plastic Artists Union emphasized that restoring the creative environment involves providing incubators for artists, exhibition halls, supporting workshops, spaces for experimenting with contemporary art, and integrating arts into daily life through public initiatives, murals, and opening cultural institutions to the public. Additionally, documentation is vital to visually preserve Syrian experiences through archiving art, reinterpreting Syrian plastic art experiences, and opening up to the world by building bridges with international art institutions.</li>\n</ul>\n\n<ul>\n<li>The President of the Publishers Union outlined that the upcoming phase requires rebuilding knowledge institutions, shaping a cultural space capable of embracing diverse ideas, creating a real environment that allows free thought and discussion without restrictions, rebuilding bridges between society and knowledge, empowering new creative voices, restoring trust in culture as a fundamental value for building the future, reconstructing publishing systems, encouraging intellectual pluralism, and genuinely investing in young talents.</li>\n</ul>\n\n<ul>\n<li>The Director of the Arab Encyclopedia Authority highlighted a different aspect, prioritizing rebuilding the human being before infrastructure by intellectually and culturally preparing individuals, rehabilitating cultural institutions with an honest national vision, and qualifying their staff to reach a high cultural and scientific level, away from the corrupting legacy of the previous Baathist policies that damaged the country and its people.</li>\n</ul>\n\n<h2>Impact of Administrative Responsibilities on Creative Work</h2>\n\n<p>Administrative responsibilities place creators before a delicate balance between institutional workload and the intellectual’s need for creative space. Some view it as support for thought and enhancement of the general role, while others see it as time-consuming requiring organizational skills. Experiences vary but agree on one truth: administration, no matter how burdensome, does not negate the essence of creativity but may grant it wider scope and deeper vision of the cultural scene.</p>\n\n<p>Dr. Al-Hussein considered administrative work not a burden but an enhancement of the intellectual side, linked to the value of the public institution and its national role, emphasizing that he seeks institutional achievement recorded by history rather than personal position.</p>\n\n<p>Conversely, Dr. Yahya believes administrative duties affect time allocated for creative work but do not impact the core of the experience. He added that administration teaches discipline and confronts the artist with others’ needs, adding a human dimension to art.</p>\n\n<p>Al-Ghawthani noted that administration gave his creative experience a broader view of the publishing reality, despite consuming part of his time, reflecting greater maturity in his writings and a deeper understanding of challenges faced by cultural workers.</p>\n\n<p>Dr. Al-Tabbaa pointed out that some administrative duties may consume researchers’ time but are necessary and should be handled by scholars. Therefore, researchers must carefully organize their time, accepting a temporary decrease in productivity without complete cessation.</p>\n\n<h2>Youth Generation: The Cornerstone</h2>\n\n<p>The cultural figures unanimously agreed that the youth generation is the cornerstone of Syria’s cultural future. Empowering them with knowledge and skills and opening platforms for their expression is a national necessity, not an option. Culture is no longer the responsibility of a specific sector but a national pillar requiring everyone’s participation. Amid the impact of exile, heavy responsibilities, and administrative challenges, creativity remains the driving force to revive awareness and build individuals capable of shaping a more balanced and radiant future.</p>",
    "tags": [
      "Culture",
      "Syria",
      "Intellectuals",
      "Exile",
      "Awareness",
      "Art",
      "Creative Responsibility",
      "Cultural Institutions",
      "Youth"
    ]
  },
  "fr": {
    "title": "Le retour des acteurs culturels au pays… Nouvelles visions pour renforcer la conscience et bâtir la Syrie",
    "content": "<p>Damas - Al-Asima News</p>\n\n<p>Avec l&apos;entrée de la Syrie dans une nouvelle phase après la libération, l&apos;attention s&apos;est tournée vers le rôle crucial de la culture dans la restauration de la conscience publique et la revitalisation de la vie intellectuelle. Cela a été facilité par le retour de plusieurs intellectuels au pays après des années d&apos;exil forcé, qui ont fait partie de leur expérience dans la lutte contre l&apos;oppression de la pensée et de l&apos;expression. Ils apportent avec eux des visions renouvelées et des projets visant à servir la nouvelle Syrie.</p>\n\n<p>Aujourd&apos;hui, ces intellectuels occupent des postes influents dans les institutions culturelles et les unions concernées par les affaires intellectuelles en Syrie nouvelle, portant de grands espoirs pour reconstruire la scène culturelle nationale. Dans ce contexte, Al-Asima News a documenté les expériences de certains d&apos;entre eux pendant l&apos;exil et les responsabilités pesant sur les intellectuels dans la phase actuelle selon leurs points de vue, aboutissant à leurs visions sur les moyens de développer la culture syrienne et l&apos;impact des tâches administratives sur leurs réalisations artistiques et intellectuelles.</p>\n\n<h2>L&apos;impact de l&apos;exil sur l&apos;expérience créative</h2>\n\n<p>Malgré ses difficultés, l&apos;exil a offert un espace pour l&apos;introspection et la relecture de la réalité sous un angle plus large, offrant à ses porteurs de nouveaux outils et connaissances, selon plusieurs présidents d&apos;institutions culturelles actuels :</p>\n\n<ul>\n<li>Le Dr Ahmed Al-Hussein, président de l&apos;Union des écrivains arabes, a déclaré que l&apos;exil a donné aux intellectuels une distance supplémentaire pour la contemplation, mais a également révélé un vide laissé par leur absence dans la scène culturelle. Il a souligné que ce vide serait comblé par d&apos;autres, et que la responsabilité de l&apos;intellectuel exige un retour pour empêcher que des idées ne servant pas la société ne prennent racine. Il a décrit l&apos;exil comme une expérience qui a réorganisé sa relation avec la patrie.</li>\n\n<li>Le Dr Mohammad Sobhi Al-Sayyid Yahya, président de l&apos;Union des artistes plasticiens syriens, a décrit l&apos;exil comme une transformation interne profonde, qui l&apos;a privé de l&apos;environnement visuel dans lequel il a grandi mais lui a simultanément ajouté de nouvelles dimensions à sa vision. Il a noté que cette distance a affiné son langage artistique, le rendant plus enclin à l&apos;expression symbolique, concluant que l&apos;exil a enrichi son expérience, lui a fourni de nouveaux outils, et l&apos;a obligé à reconstruire son moi créatif.</li>\n\n<li>Abdul Hamid Al-Ghawthani, président de l&apos;Union des éditeurs syriens, a trouvé l&apos;exil humainement dur mais l&apos;a considéré comme une opportunité précieuse pour réévaluer la réalité syrienne sous un angle plus clair. Il lui a également permis d&apos;explorer différents systèmes d&apos;édition et expériences culturelles, enrichissant et ajoutant de nouvelles dimensions à son travail créatif.</li>\n</ul>\n\n<h2>Les responsabilités de l&apos;intellectuel après la libération</h2>\n\n<p>Les responsabilités des intellectuels après la libération dépassent la créativité individuelle ; ils sont chargés de restaurer la mémoire collective et de reconstruire la confiance entre la société et les institutions culturelles. Plusieurs créateurs partagent des visions sur la présence requise des intellectuels dans la nouvelle ère syrienne.</p>\n\n<ul>\n<li>Le Dr Al-Hussein a décrit la phase actuelle comme un moment rare dans l&apos;histoire syrienne, où la peur a diminué et la société a commencé à reconstruire la confiance. Par conséquent, les intellectuels doivent faire partie de ce moment et non en être de simples observateurs.</li>\n</ul>\n\n<p>Le Dr Yahya considère que la responsabilité aujourd&apos;hui dépasse la créativité personnelle ; c&apos;est un devoir moral de reconnecter les Syriens à la beauté et de forger une nouvelle mémoire plus consciente et moins affectée par les impacts de la guerre. Pour lui, la responsabilité créative consiste à présenter un art qui ouvre des horizons. Al-Ghawthani a souligné que la phase à venir nécessite de restaurer l&apos;espace culturel, de reconstruire des ponts de confiance entre la société et les sources de connaissance, et de créer un environnement qui respecte le pluralisme intellectuel.</p>\n\n<p>Selon le Dr Eyad Al-Tabbaa, directeur de l&apos;Autorité de l&apos;Encyclopédie arabe, les intellectuels font face à des responsabilités doubles, car les capacités intellectuelles sont désormais disponibles dans un espace de connaissance libre qui permet l&apos;accomplissement de soi sans restrictions. Il souligne que cette réalité exige des efforts accrus pour réhabiliter les institutions culturelles et les libérer des vestiges de l&apos;ancien régime, en accord avec une phase plus civilisée et ouverte.</p>\n\n<h2>Les moyens de faire progresser la culture syrienne</h2>\n\n<p>Il existe désormais un besoin clair d&apos;une vision pour faire progresser la culture syrienne en tant que pilier de la reconstruction. En conséquence, plusieurs dirigeants d&apos;institutions culturelles ont partagé leurs points de vue sur les priorités pour restaurer l&apos;environnement créatif, réformer les systèmes de connaissance et rétablir l&apos;humain en tant que cœur de tout nouveau projet civilisateur.</p>\n\n<ul>\n<li>Le président de l&apos;Union des artistes plasticiens a souligné que la restauration de l&apos;environnement créatif passe par la fourniture d&apos;incubateurs pour les artistes, des salles d&apos;exposition, le soutien aux ateliers, des espaces pour expérimenter l&apos;art contemporain, et l&apos;intégration des arts dans la vie quotidienne à travers des initiatives publiques, des fresques murales, et l&apos;ouverture des institutions culturelles au public. De plus, la documentation est essentielle pour préserver visuellement les expériences syriennes via l&apos;archivage de l&apos;art, la relecture des expériences de l&apos;art plastique syrien, et l&apos;ouverture au monde en construisant des ponts avec des institutions artistiques internationales.</li>\n</ul>\n\n<ul>\n<li>Le président de l&apos;Union des éditeurs a indiqué que la phase à venir nécessite la reconstruction des institutions de connaissance, la formation d&apos;un espace culturel capable d&apos;accueillir des idées diverses, la création d&apos;un environnement réel permettant la libre pensée et discussion sans restrictions, la reconstruction des ponts entre la société et la connaissance, l&apos;autonomisation des nouvelles voix créatives, le rétablissement de la confiance dans la culture en tant que valeur fondamentale pour construire l&apos;avenir, la reconstruction des systèmes d&apos;édition, l&apos;encouragement du pluralisme intellectuel, et un investissement réel dans les jeunes talents.</li>\n</ul>\n\n<ul>\n<li>Le directeur de l&apos;Autorité de l&apos;Encyclopédie arabe a mis en avant un aspect différent, priorisant la reconstruction de l&apos;humain avant les infrastructures, en préparant intellectuellement et culturellement les individus, en réhabilitant les institutions culturelles avec une vision nationale sincère, et en qualifiant leur personnel pour atteindre un niveau culturel et scientifique élevé, loin des influences corruptrices des politiques baathistes précédentes qui ont nui au pays et à sa population.</li>\n</ul>\n\n<h2>L&apos;impact des responsabilités administratives sur le travail créatif</h2>\n\n<p>Les responsabilités administratives placent les créateurs devant un équilibre délicat entre la charge de travail institutionnelle et le besoin de l&apos;intellectuel pour son espace créatif. Certains y voient un soutien à la pensée et un renforcement du rôle général, tandis que d&apos;autres le considèrent comme une perte de temps nécessitant des compétences organisationnelles. Les expériences varient mais s&apos;accordent sur une vérité : l&apos;administration, aussi lourde soit-elle, ne nie pas l&apos;essence de la créativité mais peut lui offrir une portée plus large et une vision plus profonde de la scène culturelle.</p>\n\n<p>Le Dr Al-Hussein considère le travail administratif comme un renforcement de l&apos;aspect intellectuel, lié à la valeur de l&apos;institution publique et à son rôle national, soulignant qu&apos;il ne cherche pas une position personnelle mais un accomplissement institutionnel inscrit dans l&apos;histoire.</p>\n\n<p>À l&apos;inverse, le Dr Yahya estime que les responsabilités administratives affectent le temps consacré à la créativité mais ne touchent pas au cœur de l&apos;expérience. Il ajoute que l&apos;administration enseigne la discipline et confronte l&apos;artiste aux besoins des autres, ajoutant une dimension humaine à l&apos;art.</p>\n\n<p>Al-Ghawthani a noté que l&apos;administration a donné à son expérience créative une vision plus large de la réalité de l&apos;édition, malgré la consommation d&apos;une partie de son temps, ce qui s&apos;est reflété dans une plus grande maturité de ses écrits et une compréhension plus profonde des défis auxquels sont confrontés les travailleurs culturels.</p>\n\n<p>Le Dr Al-Tabbaa a souligné que certaines responsabilités administratives peuvent consommer le temps des chercheurs mais sont nécessaires et doivent être assumées par des spécialistes. Par conséquent, les chercheurs doivent organiser soigneusement leur temps, acceptant une baisse temporaire de productivité sans arrêt complet.</p>\n\n<h2>La génération jeune : la pierre angulaire</h2>\n\n<p>Les figures culturelles ont unanimement convenu que la génération jeune est la pierre angulaire de l&apos;avenir culturel syrien. Les habiliter en connaissances et compétences et leur ouvrir des plateformes d&apos;expression est une nécessité nationale, pas une option. La culture n&apos;est plus la responsabilité d&apos;un secteur spécifique, mais un pilier national nécessitant la participation de tous. Entre l&apos;impact de l&apos;exil, le poids des responsabilités et les défis administratifs, la créativité demeure la force motrice pour raviver la conscience et bâtir des individus capables de façonner un avenir plus stable et lumineux.</p>",
    "tags": [
      "Culture",
      "Syrie",
      "Intellectuels",
      "Exil",
      "Conscience",
      "Art",
      "Responsabilité créative",
      "Institutions culturelles",
      "Jeunesse"
    ]
  },
  "tr": {
    "title": "Kültür Emekçileri Yurtlarına Dönüyor… Suriye&apos;nin Bilincini Güçlendirmek İçin Yeni Vizyonlar",
    "content": "<p>Şam - Al-Asima News</p>\n\n<p>Özgürleşmenin ardından Suriye yeni bir döneme girerken, kültürün kamu bilincini onarma ve entelektüel yaşamı canlandırmadaki önemli rolüne odaklanıldı. Bu süreçte, düşünce ve kalemin baskısına karşı mücadele eden ve zorunlu sürgün yıllarını geride bırakan birçok entelektüelin ülkeye dönüşü büyük katkı sağladı. Yanlarında yeni vizyonlar ve projeler getiren bu entelektüeller, yeni Suriye hizmetinde bulunmayı hedefliyorlar.</p>\n\n<p>Bugün bu entelektüeller, yeni Suriye&apos;de kültürel kurumlar ve entelektüel konularla ilgili birliklerde etkili pozisyonlarda yer almakta ve ulusal kültürel sahnenin yeniden inşası için büyük umutlar taşımaktadırlar. Bu bağlamda, Al-Asima News, sürgün deneyimlerini ve mevcut aşamadaki entelektüelin sorumluluklarını görüşlerine göre inceledi; Suriye kültürünü geliştirme yolları ve idari görevlerin sanatsal ve entelektüel üretimlerine etkisi üzerine vizyonlarını aktardı.</p>\n\n<h2>Sürgünün Yaratıcı Deneyime Etkisi</h2>\n\n<p>Zorluklarına rağmen sürgün, bireyin kendini sınaması ve gerçeği daha geniş bir perspektiften yeniden değerlendirmesi için bir alan sağladı; sahiplerine yeni araçlar ve bilgiler kazandırdı. Bu, günümüz kültürel kurum başkanlarının görüşlerine göre şöyle özetlenebilir:</p>\n\n<ul>\n<li>Arap Yazarlar Birliği Başkanı Dr. Ahmed El-Hüseyin, sürgünün entelektüele düşünmek için ekstra bir mesafe sunduğunu, ancak aynı zamanda kültürel sahnedeki yokluğunun yarattığı boşluğu açığa çıkardığını belirtti. Bu boşluğun başkaları tarafından doldurulacağını ve entelektüelin toplum yararına olmayan fikirlerin yayılmasını önlemek için geri dönmesinin zorunlu olduğunu vurguladı. Sürgünü, vatana olan ilişkisinin yeniden düzenlenmesi olarak nitelendirdi.</li>\n\n<li>Suriye Plastik Sanatlar Birliği Başkanı Dr. Muhammed Subhi Es-Seyyid Yahya, sürgünü derin bir iç dönüşüm olarak tanımladı; büyüdüğü görsel çevreden mahrum kalmasına rağmen yeni bakış açıları kazandırdığını söyledi. Bu uzaklaşmanın sanatsal dilini olgunlaştırdığını ve sembolik ifadeye daha yatkın hale getirdiğini belirtti. Sonuç olarak, sürgünün deneyimini zenginleştirdiğini, yeni araçlar sağladığını ve yaratıcı benliğini yeniden inşa etmeye zorladığını ifade etti.</li>\n\n<li>Suriye Yayıncılar Birliği Başkanı Abdulhamid El-Gavthani, sürgünün insani açıdan zor olduğunu ancak Suriye gerçeğini daha net bir açıdan yeniden değerlendirmek için değerli bir fırsat sunduğunu söyledi. Ayrıca farklı yayın sistemleri ve kültürel deneyimlere erişim sağladığını, bu sayede yaratıcı deneyimini zenginleştirdiğini ve yeni boyutlar eklediğini belirtti.</li>\n</ul>\n\n<h2>Özgürlük Sonrası Entelektüelin Sorumlulukları</h2>\n\n<p>Özgürlük sonrası entelektüellerin sorumlulukları bireysel yaratıcılığın ötesine geçer; kolektif hafızayı onarmak ve toplum ile kültür kurumları arasındaki güveni yeniden tesis etmekle yükümlüdürler. Birçok yaratıcı, yeni Suriye döneminde entelektüelin alması gereken rol hakkında ortak görüşlere sahiptir.</p>\n\n<ul>\n<li>Dr. El-Hüseyin, mevcut dönemi Suriye tarihindeki nadir bir an olarak tanımladı; korkunun azaldığı ve toplumun güveni yeniden inşa etmeye başladığı bir dönem. Bu nedenle entelektüelin bu anın bir parçası olması gerektiğini, sadece seyirci kalmaması gerektiğini vurguladı.</li>\n</ul>\n\n<p>Dr. Yahya, sorumluluğun kişisel yaratıcılığı aştığını; Suriyeliyi güzellikle yeniden bağlamak ve savaşın etkilerinden daha az etkilenmiş, daha bilinçli yeni bir hafıza oluşturmak için ahlaki bir görev olduğunu belirtti. Ona göre yaratıcı sorumluluk, ufuk açan sanat sunmaktır. El-Gavthani ise gelecek dönemin kültürel alanı onarmayı, toplum ile bilgi kaynakları arasında güven köprüleri kurmayı ve düşünsel çoğulculuğa saygı duyan bir ortam yaratmayı gerektirdiğini ifade etti.</p>\n\n<p>Arap Ansiklopedisi Kurumu Müdürü Dr. Eyad Et-Tabbaa, entelektüelin iki kat sorumlulukla karşı karşıya olduğunu; çünkü entelektüel olanakların artık kısıtlamasız özgür bilgi ortamında gerçekleştiğini belirtti. Bu durumun, kültür kurumlarının rehabilitasyonu ve eski rejimin etkilerinden arındırılması için daha fazla çaba gerektirdiğini, daha medeni ve açık bir döneme uygun olduğunu vurguladı.</p>\n\n<h2>Suriye Kültürünün İlerlemesi İçin Yollar</h2>\n\n<p>Kültürün yeniden inşanın temel taşlarından biri olarak ilerlemesi için şimdi net bir vizyona ihtiyaç vardır. Bu doğrultuda, kültür kurumlarının yöneticileri, yaratıcı ortamın onarılması, bilgi sistemlerinin reformu ve insanın yeni medeniyet projesinin merkezine yeniden yerleştirilmesi öncelikleri hakkında görüşlerini paylaştılar.</p>\n\n<ul>\n<li>Plastik Sanatlar Birliği Başkanı, yaratıcı ortamın onarımının sanatçılar için kuluçka merkezleri, sergi salonları, atölye destekleri, çağdaş sanat denemeleri için alanlar ve kamu girişimleri, duvar resimleri ve kültür kurumlarının halka açılması yoluyla sanatın günlük hayata entegrasyonu ile mümkün olduğunu belirtti. Ayrıca Suriyelilerin yaşadıklarının görsel olarak korunması için sanat arşivlemesi, Suriye plastik sanat deneyiminin yeniden okunması ve uluslararası sanat kurumlarıyla köprüler kurulması gerektiğini vurguladı.</li>\n</ul>\n\n<ul>\n<li>Yayıncılar Birliği Başkanı, gelecek dönemin bilgi kurumlarının yeniden inşasını, çeşitli fikirleri barındırabilen kültürel bir alan oluşturmayı, kısıtlamasız düşünce ve tartışma özgürlüğü sağlayan gerçek bir ortam yaratmayı, toplum ile bilgi arasındaki köprüleri yeniden kurmayı, yeni yaratıcı sesleri güçlendirmeyi, kültüre geleceğin inşasında temel bir değer olarak yeniden güveni tesis etmeyi, yayın sistemlerini yeniden inşa etmeyi, entelektüel çoğulculuğu teşvik etmeyi ve genç yeteneklere gerçek yatırım yapmayı gerektirdiğini ifade etti.</li>\n</ul>\n\n<ul>\n<li>Arap Ansiklopedisi Kurumu Müdürü, insanın altyapıdan önce yeniden inşasının önemine dikkat çekti; bireyi entelektüel ve kültürel olarak hazırlamayı, kültür kurumlarını samimi ulusal bir vizyonla rehabilite etmeyi ve çalışanlarını yüksek kültürel ve bilimsel seviyeye yükseltmeyi, ülkeyi ve toplumu tahrip eden eski rejim politikalarının etkilerinden uzaklaştırmayı öncelik olarak gördü.</li>\n</ul>\n\n<h2>İdari Sorumlulukların Yaratıcı Çalışmaya Etkisi</h2>\n\n<p>İdari sorumluluklar, yaratıcıları kurumsal iş yükü ile entelektüelin yaratıcı alan ihtiyacı arasında hassas bir dengeyle karşı karşıya bırakır. Bazıları bunu düşünceyi destekleyen ve genel rolü güçlendiren bir unsur olarak görürken, diğerleri zaman kaybı olarak değerlendirir ve organizasyon becerileri gerektirir. Deneyimler farklılık gösterse de ortak gerçek şudur: Yönetim ne kadar ağır olursa olsun, yaratıcılığın özünü ortadan kaldırmaz; aksine ona daha geniş bir alan ve kültürel sahneye daha derin bir bakış kazandırabilir.</p>\n\n<p>Dr. El-Hüseyin, idari çalışmayı entelektüel yönü güçlendiren, kamu kurumunun değeri ve ulusal rolü ile bağlantılı bir unsur olarak gördü. Tarihe kayıt düşülecek kurumsal bir başarı aradığını, kişisel bir mevki peşinde olmadığını belirtti.</p>\n\n<p>Öte yandan, Dr. Yahya idari sorumlulukların yaratıcı çalışmaya ayrılan zamanı etkilediğini ancak deneyimin özünü etkilemediğini söyledi. Yönetimin disiplin öğrettiğini ve sanatçıyı başkalarının ihtiyaçlarıyla yüzleştirdiğini, bunun sanata insani bir boyut eklediğini ekledi.</p>\n\n<p>El-Gavthani, idarenin zamanının bir kısmını alsa da, yayıncılık gerçeğine daha geniş bir bakış sağladığını, bunun yazılarında olgunlaşmaya ve kültürel alandaki zorlukların daha derin anlaşılmasına yansıdığını belirtti.</p>\n\n<p>Dr. Et-Tabbaa, bazı idari görevlerin araştırmacının zamanını tüketebileceğini ancak bunların gerekli olduğunu ve alanında uzmanların üstlenmesi gerektiğini söyledi. Bu nedenle araştırmacıların zamanlarını dikkatle organize etmeleri, üretimde geçici bir düşüşü kabul etmeleri ancak tamamen durmamaları gerektiğini vurguladı.</p>\n\n<h2>Genç Kuşak: Temel Taş</h2>\n\n<p>Kültür alanındaki isimler, genç kuşağın Suriye kültürünün geleceğinin temel taşı olduğu konusunda hemfikir. Onları bilgi ve becerilerle güçlendirmek ve ifade için platformlar açmak ulusal bir zorunluluktur, seçenek değil. Kültür artık belirli bir sektörün sorumluluğu değil, herkesin katılımını gerektiren ulusal bir sütundur. Sürgünün etkisi, ağır sorumluluklar ve idari zorluklar arasında, yaratıcılık bilinci canlandıran ve daha dengeli, parlak bir gelecek inşa eden itici güç olarak kalmaya devam etmektedir.</p>",
    "tags": [
      "Kültür",
      "Suriye",
      "Entelektüeller",
      "Sürgün",
      "Bilinc",
      "Sanat",
      "Yaratıcı Sorumluluk",
      "Kültürel Kurumlar",
      "Gençlik"
    ]
  },
  "ku": {
    "title": "Çand û Huner Çêkerên Vegerê Welatê Xwe… Dîtinên Nû Ji Bo Avakirina Hîsara Aqlê û Pêşveçûna Sûriyê",
    "content": "<p>Dimashq - Al-Asima News</p>\n\n<p>Bi destpêka dawî ya Sûriyê piştî azadkirinê, bal li ser role girîng a çandê li ser vegerandina hîsara giştî û jîyanê ya fikrî hate danîn. Ev bi vegera gelek zanistvan û hunermendan ji ber salên dûrîya zorî ku beşek ji têcrûbeya wan bû, ku di dijî zulumê li ser hîs û nivîsê de rabûn, destûr da. Ew bi xwe dîtinên nû û projeyên nû hatine, ku dixwazin wan li xizmeta Sûriyê ya nû bikar bînin.</p>\n\n<p>Ev zanistvan û hunermend îro li Sûriyê ya nû di nav rêveberiyên çandî û yekîtiyên fikrî de cîhên girîng digirin, û hêvîyên mezin li ser wan hatine danîn ji bo avakirina dîmenê çandî ya neteweyî. Di vê çarçoveyê de, Al-Asima News têcrûbeya hin jê di dûrî de û mezinahiya berpirsyarîyên li ser zanistvanan di demeke nû de, li gorî ramanên wan, hildan û dîtinên wan li ser rêyên pêşvebirina çandê ya Sûriyê û tesîra karên rêkêşî li ser xebata hunerî û fikrî wan belav kir.</p>\n\n<h2>Tesîra dûrî li ser têcrûbeya afirandî</h2>\n\n<p>Têcrûbeya dûrî, herçiqas zehmet bûbe, cihê bû ji bo xweşxistinê û dîsa xwendina rastiyê bi çavdêriya mezinter, û xwedîyan xebatên nû û zanînên nû da, li gorî ramanên serokên rêveberiyên çandî yên heyî:</p>\n\n<ul>\n<li>Serokê Yekîtiya Nivîskarên Ereb, Dr. Ehmed El-Hûsîn, got ku dûrî ji zanistvan re fursêtêk zêdeya bû ji bo bîrîndarî, lê her weha vala ku bû di dîmenê çandî de ku bêyî wan hebû, nîşan da. Ew piştrast kir ku ev vala dê bi kesên din tije bibe, û berpirsyariya zanistvanê ye ku vegere da ku navê fikirên ku ji civakê re neefedî ne, nebe vala. Ew dûrî wekî têcrûbeyek ku têkiliyê wê bi welatê xwe dîsa rêz dide, şîroveyî kir.</li>\n\n<li>Serokê Yekîtiya Hunermendên Şêwazî yên Sûriyê, Dr. Mihemed Sobhi El-Seyd Yahya, dûrî wekî guhertina hundirîn a dirêj şîroveyî kir, ku wî ji cîhê dîtinê ku li wir mezin bû, berdû, lê her weha cihên nû ji bo dîtinê zêde kir. Wî nîşan da ku ev dûrî zimanê hunerî ya wî qelew kir û wî zêdetir hewese bû ji bo îfade kirina sembolîk, da ku encamê were guhertin ku dûrî têcrûbeya wî zêde kir, amûrên nû dan û wê pêdivî bû ku xwe ya afirandî ji nû ve avabike.</li>\n\n<li>Serokê Yekîtiya Weşanên Sûriyê, Abdulhemîd El-Gûthani, dûrî ji aliyê mirovî zehmet bû, lê fursêtek qîmetdar bû ji bo dîsa temaşe kirina rastiyê ya Sûriyê ji nêrînek zelal, û her weha destûr da ku wê li ser pergala weşanê û têcrûbeyên çandî yên cuda bifikire, ku têcrûbeya wî ya afirandî zêde kir û berfirehîya nû da wê.</li>\n</ul>\n\n<h2>Berpirsyariyên zanistvanê piştî azadkirinê</h2>\n\n<p>Berpirsyariyên zanistvanan piştî azadkirinê ji sinorên afirandina kesane derbas dikin; ew êdî pêdivî ye ku bîranîna komelî vegerîne û piştgirî ya navbera civak û rêveberiyên çandî vegerîne. Di vê çarçoveyê de, ramanên hin afirandaran li ser şêwaza hewce ya bûyînê ya zanistvan di demeke nû ya Sûriyê de hevpar in.</p>\n\n<ul>\n<li>Dr. El-Hûsîn demeke heyî ya di dîrokê ya Sûriyê de nîşan da, ku tê de tirs kêm bû û civak dest bi avakirina piştgiriyê kir. Ji ber vê yekê, zanistvan divê beşek ji vê demê be, ne tenê seyirvan.</li>\n</ul>\n\n<p>Dr. Yahya got ku berpirsyarî îro ji afirandina kesane zêdetir e; ew berpirsyariya êdîtiyê ye ji bo vegerandina mirova Sûriyê bi bedewî û avakirina bîranîna nû ya zêdetir agahdar û kêm têkildar bi tesîrên şerê. Berpirsyariya afirandî ji bo wî ew e ku hunerê pêşkêş bike ku derdora afirandinê vekêşe. El-Gûthani jî nîşan da ku demeke piştî pêdivî ye ku herêmê çandî vegerîne, pêwendiyên piştgirî di navbera civak û çavkanî zanînê de dîsa ava bike, û cîhek çêbike ku pirrjimarî fikrî hirmet bike.</p>\n\n<p>Di bin gotinên Dr. Eyad El-Tabba, rêveberê Heyeta Ensîklopediyê ya Erebî de, zanistvan li ber berpirsyariyek ducar bûye, piştî ku destûrên fikrî di herêmeke azad û bêrîqet de hatine peyda kirin ku xweşxistinê bêkêmasî pêşkêş dike. Ew balê da ku vê rewşê pêdivî ye ku hêzdarî li ser vegerandina rêveberiyên çandî û azadkirina wan ji tesîrên hêzên berê were kirin, ku bi awayekî zêdetir perwerdekar û vekirî be.</p>\n\n<h2>Rêyên pêşvebirina çandê ya Sûriyê</h2>\n\n<p>Niha pêwîstiya dîtina zelal a pêşvebirina çandê ya Sûriyê wekî yek ji bingehên avakirina nû zêde dibe. Ji vê yekê, hin rêveberên rêveberiyên çandî ramanên xwe li ser pêşîtiyên vegerandina herêmê afirandî, çêkirina pergala zanînê, û vegerandina meriv wekî navenda her projeya medenî nû belav kirin.</p>\n\n<ul>\n<li>Serokê Yekîtiya Hunermendên Şêwazî got ku vegerandina herêmê afirandî bi peyda kirina cîhanên piştgirî ya hunermendan, salên pêşkêşkirinê, piştgiriya warşan, cîhanên ceribandina hunera nûjen û tevandina huneran di jiyana rojane de bi rêya teşebbûsên giştî, wêneyên devrêj û vekirina rêveberiyên çandî ber pêşî, her weha kar li ser belavkirinê, ji ber ku tiştên ku Sûriyêyan derbas bûne divê bi awayekî dîtinî were parastin, bi rêya arşîvkirina hunerê, dîsa xwendina têcrûbeya hunera şêwazî ya Sûriyê, û vekirina cîhanê bi avakirina pêwendiyan bi rêveberiyên hunerî yên navneteweyî.</li>\n</ul>\n\n<ul>\n<li>Serokê Yekîtiya Weşanê ramanên xwe li ser demeke pêşîn belav kir ku pêdivî ye ku rêveberiyên zanînê dîsa were avakirin, herêmeke çandî were çêkirin ku dikare fikirên cuda bi xwe bigire, cîhek rastîn were çêkirin ku azadiya bîr û müzakere bê sinor bibe, pêwendiyên navbera civak û zanîn dîsa were avakirin, dengên nû yên afirandî were destûr dan, piştgirî li çand wekî nirxa bingehîn di avakirina pêşerojê de were dîsa avakirin, pergala weşanê were dîsa avakirin, pirrjimarî fikrî were teşwîq kirin, û serbestiya rastîn li ser talenta ciwan were sərmayekirin.</li>\n</ul>\n\n<ul>\n<li>Rêveberê Heyeta Ensîklopediyê ya Erebî di vê babetê de cihê cuda hatiye xuyang kirin; pêşîtiya wî niha vegerandina meriv berî binyadê ye, bi şopandina kesê fikrî û medenî, her weha vegerandina rêveberiyên çandî li gorî dîtina neteweyî ya rastîn û pêşkeftina karûbarên wan bo astengiya bilind a çandî û zanistî, dûr ji leşkeriya siyaseta berê ya Baas ku welat û gelê xwe qirîb kir.</li>\n</ul>\n\n<h2>Tesîra berpirsyariyên rêkêşî li ser xebata afirandî</h2>\n\n<p>Berpirsyariyên rêkêşî hunermendan li ber vê pirsa girîng digirin ku di navbera karê rêveberiyê û hewceya zanistvanê bo cîhê afirandî de têkildar dibe. Hin jiyanê wê wekî piştgirî ji bo bîr û pêşvebirina rolê giştî dîtin, hin jî wekî xercê demê ku pêdivî ye bi temamî rêveberiyê were rêvebirin. Têcrûbeyên cuda hene lê hemû li ser yek rastiyê hevpar in: rêveberî her çend giran be, lê ne di navbera afirandî de qet nekin, lê dikare berfirehiyek nû û dîtina derbarê dîmenê çandî bidin.</p>\n\n<p>Dr. El-Hûsîn karê rêkêşî ne wekî bîrêkêşî, lê wekî pêşkeftina aliyê fikrî nîşan da, ku girêdayî nirxa rêveberiya giştî û rolê neteweyî ye. Wî balê da ku ew ne li benda cîhekî kesane ye, lê li benda serketina rêveberî ye ku dîrokê di nav de tê tomar kirin.</p>\n\n<p>Dr. Yahya jî got ku berpirsyariyên rêkêşî ser demê afirandî tesîr dikin lê li ser bingehê têcrûbeyê ne tesîrî nînin. Wî jî zêde kir ku rêveberî disiplin fêr dike û hunermendê di ber pêdiviyên kesên din de dikeve, ku ev jî zêde kirina aliyê mirovî ya hunerê ye.</p>\n\n<p>El-Gûthani got ku rêveberî dîtina wê ya afirandî berfireh kir, her çend demeke wê jê winda kir, ku ev jî di nivîsarên wê de mezinahiya zêde û têgihiştina girîngtir a astengên karê çandîyan nîşan dide.</p>\n\n<p>Dr. El-Tabbaa nîşan da ku hin berpirsyariyên rêkêşî dikarin demê lêkolîneran bistînin, lê ew pêwîst in û divê kesên zanistî wan bigirin. Ji ber vê yekê, lêkolîneran divê demê xwe bi baldarî rêvebirin, ku kêmîna demeke demjimêr a hilberînê qebûl bikin bê ku tevahî rawestin.</p>\n\n<h2>Generasyona Ciwan Bingehê Ye</h2>\n\n<p>Şexsiyên çandî yekdeng in ku generasyona ciwan bingehê pêşeroja çandê ya Sûriyê ye, û pêşkêşkirina zanîn û lêkolînên wan û vekirina platformên îfade ji bo wan pêdivîyek neteweyî ye, ne vebijark. Her weha çand ne tenê berpirsyariya sektorek taybet e, lê bingehê neteweyî ye ku beşdariya hemû kesan pêwîst dike. Di navbera tesîra dûrî, giraniya berpirsyariyê û çareseriyên rêkêşî de, afirandin her weha hêza xweşxistinê ye ji bo jîyana aqlê, û avakirina mirovekî ku dikare pêşeroja herî baldar û ronahiyê çêbike.",
    "tags": [
      "Çand",
      "Sûriyê",
      "Zanistvan",
      "Dûrî",
      "Hîsar",
      "Hunermendî",
      "Berpirsyariya Afirandî",
      "Rêveberiyên Çandî",
      "Ciwan"
    ]
  },
  "ru": {
    "title": "Возвращение творцов культуры на родину… Новые взгляды на формирование сознания и развитие Сирии",
    "content": "<p>Дамаск - Al-Asima News</p>\n\n<p>С началом нового этапа в Сирии после освобождения внимание сосредоточено на важной роли культуры в восстановлении общественного сознания и возрождении интеллектуальной жизни. В этом процессе значительную роль сыграло возвращение ряда интеллектуалов на родину после лет вынужденной эмиграции, которая стала частью их опыта в противостоянии подавлению мысли и слова. Они привезли с собой обновлённые взгляды и проекты, направленные на служение новой Сирии.</p>\n\n<p>Сегодня эти интеллектуалы занимают активные позиции в культурных учреждениях и союзах, связанных с интеллектуальной сферой в новой Сирии, на них возлагаются большие надежды по восстановлению национальной культурной сцены. В этом контексте Al-Asima News изучило опыт некоторых из них в эмиграции и масштаб ответственности, лежащей на интеллектуале в нынешний период, согласно их мнению, а также их видение путей развития сирийской культуры и влияния административных обязанностей на их художественные и интеллектуальные достижения.</p>\n\n<h2>Влияние эмиграции на творческий опыт</h2>\n\n<p>Несмотря на трудности, опыт эмиграции стал пространством для самопознания и переосмысления реальности с более широким взглядом, предоставив своим носителям новые инструменты и знания, согласно мнениям ряда руководителей современных культурных учреждений:</p>\n\n<ul>\n<li>Президент Союза арабских писателей доктор Ахмед аль-Хусейн отметил, что эмиграция дала интеллектуалу дополнительное пространство для размышлений, но в то же время выявила пустоту, оставленную его отсутствием в культурной сфере. Он подчеркнул, что эту пустоту займут другие, и ответственность интеллектуала требует возвращения, чтобы не дать возможности идеям, не служащим обществу, распространиться. Он описал эмиграцию как опыт, который перестроил его отношения с родиной.</li>\n\n<li>Президент Союза сирийских изобразительных художников доктор Мухаммад Собхи ас-Сайид Яхья охарактеризовал эмиграцию как глубокое внутреннее преобразование, которое лишило его визуальной среды, в которой он вырос, но одновременно добавило новые горизонты восприятия. Он отметил, что это расстояние отполировало его художественный язык и сделало его более склонным к символическому выражению, в итоге эмиграция обогатила его опыт, дала новые инструменты и заставила заново построить своё творческое «я».</li>\n\n<li>Президент Союза сирийских издателей Абдул Хамид аль-Гуэтани признал, что эмиграция была тяжёлой с человеческой точки зрения, но стала ценной возможностью пересмотреть сирийскую реальность под более ясным углом. Она также позволила ему ознакомиться с различными издательскими системами и культурными практиками, обогатившими и добавившими новое измерение его творческому опыту.</li>\n</ul>\n\n<h2>Ответственность интеллектуала после освобождения</h2>\n\n<p>Ответственность интеллектуалов после освобождения выходит за рамки индивидуального творчества; они призваны восстанавливать коллективную память и восстанавливать доверие между обществом и культурными институтами. Несколько творцов сходятся во взглядах на необходимое присутствие интеллектуала в новой сирийской эпохе.</p>\n\n<ul>\n<li>Доктор аль-Хусейн охарактеризовал текущий этап как редкий момент в истории Сирии, когда страх отступил, и общество начало восстанавливать доверие. Поэтому интеллектуал должен быть частью этого момента, а не просто наблюдателем.</li>\n</ul>\n\n<p>Доктор Яхья считает, что ответственность сегодня превышает личное творчество; это моральный долг вновь связать сирийца с красотой и создать новую память, более осознанную и менее привязанную к следам войны. Для него творческая ответственность заключается в создании искусства, открывающего горизонты. Со своей стороны, аль-Гуэтани отметил, что следующий этап требует восстановления культурного пространства, возрождения мостов доверия между обществом и источниками знаний и создания среды, уважающей интеллектуальный плюрализм.</p>\n\n<p>По словам директора Арабской энциклопедии доктора Ияда ат-Таббаа, интеллектуал стоит перед удвоенной ответственностью, поскольку интеллектуальные возможности теперь доступны в свободном познавательном пространстве, позволяющем самореализацию без ограничений. Он подчеркивает, что эта реальность требует больших усилий по реабилитации культурных институтов и освобождению их от последствий прежнего режима, что соответствует более цивилизованной и открытой эпохе.</p>\n\n<h2>Пути развития сирийской культуры</h2>\n\n<p>Сейчас возникает острая необходимость в ясном видении развития сирийской культуры как одного из столпов реконструкции. В связи с этим несколько руководителей культурных учреждений поделились мнениями о приоритетах восстановления творческой среды, реформирования систем знаний и возвращения человека в центр любого нового цивилизационного проекта.</p>\n\n<ul>\n<li>Президент Союза изобразительных художников считает, что восстановление творческой среды возможно через создание инкубаторов для художников, выставочных залов, поддержку мастерских, пространства для экспериментов с современным искусством и интеграцию искусств в повседневную жизнь через общественные инициативы, настенные росписи и открытие культурных учреждений для публики. Кроме того, важна документация визуальных свидетельств пережитого сирийцами через архивирование искусства, переосмысление сирийского изобразительного опыта и открытость миру через установление мостов с международными художественными институтами.</li>\n</ul>\n\n<ul>\n<li>Президент Союза издателей изложил своё видение следующего этапа, который требует перестройки институтов знаний, формирования культурного пространства, способного принимать разнообразные идеи, создания реальной среды, позволяющей свободно мыслить и обсуждать без ограничений, восстановления мостов между обществом и знаниями, поддержки новых творческих голосов, возвращения доверия к культуре как к фундаментальной ценности для построения будущего, перестройки издательских систем, поощрения интеллектуального плюрализма и реальных инвестиций в молодые таланты.</li>\n</ul>\n\n<ul>\n<li>Директор Арабской энциклопедии рассмотрел другой аспект, поставив на первое место восстановление человека перед инфраструктурой, подготовку личности интеллектуально и культурно, реабилитацию культурных институтов с искренним национальным видением и повышение квалификации сотрудников для достижения высокого культурного и научного уровня, вдали от разрушительного наследия баасистской политики, которая нанесла ущерб стране и народу.</li>\n</ul>\n\n<h2>Влияние административных обязанностей на творческую работу</h2>\n\n<p>Административные обязанности ставят творцов перед тонким балансом между нагрузкой институциональной работы и необходимостью интеллектуала иметь творческое пространство. Одни рассматривают это как поддержку мысли и усиление общей роли, другие считают это временными затратами, требующими организационных навыков. Опыт разнится, но все сходятся в одном: управление, каким бы тяжёлым оно ни было, не отменяет суть творчества, а может предоставить ему новые возможности и более глубокий взгляд на культурную сцену.</p>\n\n<p>Доктор аль-Хусейн считает административную работу не бременем, а усилением интеллектуальной стороны, связанной с ценностью общественного института и его национальной ролью, подчёркивая, что он не стремится к личной должности, а к институциональному достижению, которое войдёт в историю.</p>\n\n<p>В то же время доктор Яхья полагает, что административные обязанности влияют на время, отведённое творчеству, но не затрагивают суть опыта. Он добавляет, что управление учит дисциплине и ставит художника перед потребностями других, что добавляет искусству человеческое измерение.</p>\n\n<p>Аль-Гуэтани отметил, что управление дало его творческому опыту более широкий взгляд на издательскую реальность, несмотря на отнятое время, что отразилось в большей зрелости его произведений и глубоком понимании проблем, с которыми сталкиваются работники культуры.</p>\n\n<p>Доктор ат-Таббаа указал, что некоторые административные обязанности могут поглощать время исследователя, но они необходимы и должны выполняться учёными. Поэтому исследователи должны тщательно организовывать своё время, принимая временное снижение продуктивности без полного прекращения работы.</p>\n\n<h2>Молодое поколение — краеугольный камень</h2>\n\n<p>Культурные деятели единодушны во мнении, что молодое поколение — краеугольный камень будущего сирийской культуры. Его обеспечение знаниями и навыками, а также открытие платформ для самовыражения является национальной необходимостью, а не выбором. Культура перестала быть ответственностью отдельного сектора и стала национальным столпом, требующим участия всех. Между влиянием эмиграции, тяжестью ответственности и административными вызовами творчество остаётся движущей силой пробуждения сознания и формирования личности, способной создавать более сбалансированное и светлое будущее.</p>",
    "tags": [
      "Культура",
      "Сирия",
      "Интеллектуалы",
      "Эмиграция",
      "Сознание",
      "Искусство",
      "Творческая ответственность",
      "Культурные институты",
      "Молодёжь"
    ]
  },
  "fa": {
    "title": "بازگشت سازندگان فرهنگ به وطن… دیدگاه‌های نوین برای ارتقای آگاهی و ساخت آینده سوریه",
    "content": "<p>دمشق - اخبار العاصمة</p>\n\n<p>با ورود سوریه به مرحله‌ای جدید پس از آزادسازی، تمرکز بر نقش حیاتی فرهنگ در بازسازی آگاهی عمومی و احیای زندگی فکری قرار گرفته است. بازگشت تعدادی از روشنفکران به وطن پس از سال‌ها تبعید اجباری که بخشی از تجربه آنها در مقابله با سرکوب فکر و قلم بود، در این روند نقش مهمی داشته است. آنها با خود دیدگاه‌ها و پروژه‌های نوینی به همراه دارند که در خدمت سوریه جدید به کار گرفته خواهند شد.</p>\n\n<p>این روشنفکران امروز در موقعیت‌های تاثیرگذار در نهادها و اتحادیه‌های فرهنگی مرتبط با امور فکری در سوریه جدید قرار دارند و امیدهای زیادی برای بازسازی صحنه فرهنگی ملی به آنها بسته شده است. در این چارچوب، اخبار العاصمة تجربیات برخی از آنها در دوران تبعید و میزان مسئولیت‌های متوجه روشنفکر در مرحله کنونی را بر اساس دیدگاه‌هایشان بررسی کرده و به دیدگاه‌های آنها درباره راه‌های توسعه فرهنگ سوریه و تاثیر وظایف اداری بر دستاوردهای هنری و فکری‌شان پرداخته است.</p>\n\n<h2>تاثیر تبعید بر تجربه خلاقانه</h2>\n\n<p>تجربه تبعید با وجود سختی‌هایش، فضای خودآزمایی و بازخوانی واقعیت از دیدگاهی وسیع‌تر را فراهم کرد و ابزارها و دانش‌های جدیدی به همراه داشت، بر اساس نظرات چند رئیس نهادهای فرهنگی کنونی:</p>\n\n<ul>\n<li>دکتر احمد الحسین، رئیس اتحادیه نویسندگان عرب، معتقد است تبعید فضای اضافی برای تأمل به روشنفکر داده اما در عین حال خلأ ناشی از غیبت او در صحنه فرهنگی را نمایان کرده است. او تأکید می‌کند این خلأ توسط دیگران پر خواهد شد و مسئولیت روشنفکر ایجاب می‌کند که بازگردد تا اجازه ندهد ایده‌هایی که به جامعه خدمت نمی‌کنند جایگزین شوند. او تبعید را تجربه‌ای می‌داند که رابطه‌اش با وطن را بازتنظیم کرده است.</li>\n\n<li>دکتر محمد صبحي السيد یحیی، رئیس اتحادیه هنرمندان تجسمی سوریه، تبعید را تحولی عمیق درونی توصیف می‌کند که او را از محیط بصری که در آن رشد کرده بود محروم کرد اما همزمان ابعاد جدیدی به دیدگاهش افزود. او اشاره می‌کند این فاصله زبان هنری‌اش را پالایش کرده و او را بیشتر به بیان نمادین متمایل ساخته است. او نتیجه می‌گیرد که تبعید تجربه‌اش را غنی کرده، ابزارهای جدیدی به او داده و او را مجبور به بازسازی خود خلاقانه‌اش کرده است.</li>\n\n<li>عبدالحمید الغوثانی، رئیس اتحادیه ناشران سوری، تبعید را از نظر انسانی سخت می‌داند اما فرصتی ارزشمند برای بازنگری در واقعیت سوریه از زاویه‌ای روشن‌تر می‌داند. همچنین به او اجازه داده با نظام‌های نشر و تجارب فرهنگی مختلف آشنا شود که تجربه خلاقانه‌اش را غنی‌تر و بعد جدیدی به آن افزوده است.</li>\n</ul>\n\n<h2>مسئولیت‌های روشنفکر پس از آزادسازی</h2>\n\n<p>مسئولیت‌های روشنفکران پس از آزادسازی فراتر از خلاقیت فردی است؛ آنها امروز موظف به ترمیم حافظه جمعی و بازسازی اعتماد بین جامعه و نهادهای فرهنگی هستند. دیدگاه‌های چند هنرمند در مورد حضور مورد نیاز روشنفکر در دوران جدید سوریه به هم می‌رسد.</p>\n\n<ul>\n<li>دکتر الحسین مرحله کنونی را لحظه‌ای نادر در تاریخ سوریه توصیف می‌کند که ترس کاهش یافته و جامعه شروع به بازسازی اعتماد کرده است. بنابراین روشنفکر باید بخشی از این لحظه باشد و صرفاً ناظر نباشد.</li>\n</ul>\n\n<p>دکتر یحیی معتقد است مسئولیت امروز فراتر از خلاقیت شخصی است؛ وظیفه اخلاقی برای پیوند دوباره انسان سوری با زیبایی و شکل دادن به حافظه‌ای جدید آگاه‌تر و کمتر متاثر از آثار جنگ است. برای او مسئولیت خلاقانه، ارائه هنری است که افق‌ها را می‌گشاید. الغوثانی اشاره می‌کند مرحله آینده نیازمند ترمیم فضای فرهنگی، بازسازی پل‌های اعتماد بین جامعه و منابع دانش و ایجاد محیطی است که به تکثر فکری احترام بگذارد.</p>\n\n<p>بر اساس نظر دکتر ایاد الطباع، مدیر هیئت دانشنامه عربی، روشنفکر با مسئولیتی مضاعف روبرو است، زیرا امکانات فکری اکنون در فضای آزاد دانش فراهم است که تحقق خود را بدون محدودیت ممکن می‌سازد. او تأکید می‌کند این واقعیت نیازمند تلاش بیشتری برای بازتوانی نهادهای فرهنگی و رهایی آنها از آثار نظام پیشین است، به گونه‌ای که با مرحله‌ای متمدن‌تر و بازتر هماهنگ باشد.</p>\n\n<h2>راهکارهای پیشرفت فرهنگ سوریه</h2>\n\n<p>اکنون نیاز به دیدگاهی روشن برای پیشبرد فرهنگ سوریه به عنوان یکی از ستون‌های بازسازی برجسته است. در این راستا، چند مدیر نهادهای فرهنگی نظرات خود را در مورد اولویت‌های ترمیم محیط خلاقانه، اصلاح نظام‌های دانش و بازگرداندن جایگاه انسان به عنوان محور هر پروژه تمدنی جدید بیان کرده‌اند.</p>\n\n<ul>\n<li>رئیس اتحادیه هنرمندان تجسمی معتقد است ترمیم محیط خلاقانه از طریق فراهم کردن بسترهای حمایتی برای هنرمندان، سالن‌های نمایش، حمایت از کارگاه‌ها، فضاهایی برای تجربه هنر معاصر و ادغام هنر در زندگی روزمره از طریق ابتکارات عمومی، دیوارنگاری‌ها و باز کردن نهادهای فرهنگی به روی مخاطبان امکان‌پذیر است. همچنین مستندسازی برای حفظ بصری تجربه‌های سوری‌ها از طریق بایگانی هنر، بازخوانی تجربه هنر تجسمی سوری و گشایش به جهان از طریق ایجاد پل‌هایی با نهادهای هنری بین‌المللی ضروری است.</li>\n</ul>\n\n<ul>\n<li>رئیس اتحادیه ناشران دیدگاه خود را در مورد مرحله آینده ارائه داد که نیازمند بازسازی نهادهای دانش، شکل‌دهی فضای فرهنگی قادر به پذیرش ایده‌های متنوع، ایجاد محیطی واقعی برای آزادی اندیشه و بحث بدون محدودیت، بازسازی پل‌های میان جامعه و دانش، توانمندسازی صداهای خلاق جدید، بازگرداندن اعتماد به فرهنگ به عنوان ارزش بنیادین ساخت آینده، بازسازی نظام‌های نشر، تشویق تکثر فکری و سرمایه‌گذاری واقعی در استعدادهای جوان است.</li>\n</ul>\n\n<ul>\n<li>مدیر هیئت دانشنامه عربی به جنبه‌ای متفاوت پرداخت و اولویت را بازسازی انسان پیش از سازه‌ها دانست، از طریق آماده‌سازی فرد از نظر فکری و فرهنگی، بازتوانی نهادهای فرهنگی بر اساس دیدگاهی ملی و صادقانه و توانمندسازی کارکنان آنها برای ارتقاء به سطح فرهنگی و علمی بالا، دور از آلودگی سیاست‌های حزب بعث و میراث آن که کشور و مردم را ویران کرده است.</li>\n</ul>\n\n<h2>تأثیر مسئولیت‌های اداری بر کار خلاقانه</h2>\n\n<p>مسئولیت‌های اداری هنرمندان را در برابر معادله‌ای حساس قرار می‌دهد که بار کاری سازمانی با نیاز روشنفکر به فضای خلاقانه در آن جمع می‌شود. برخی آن را حمایت از فکر و تقویت نقش عمومی می‌دانند و برخی دیگر آن را اتلاف وقت می‌دانند که مهارت سازماندهی می‌طلبد. تجربیات متفاوت است اما در یک نکته مشترک‌اند: مدیریت هرچقدر هم سنگین باشد، جوهر خلاقیت را از بین نمی‌برد بلکه ممکن است به آن وسعت و دید عمیق‌تری نسبت به صحنه فرهنگی ببخشد.</p>\n\n<p>دکتر الحسین کار اداری را نه باری بلکه تقویت جنبه فکری می‌داند که به ارزش نهاد عمومی و نقش ملی آن مرتبط است و اشاره می‌کند که به دنبال موقعیت شخصی نیست بلکه به دنبال دستاورد سازمانی است که در تاریخ ثبت شود.</p>\n\n<p>دکتر یحیی نظر مخالفی دارد و معتقد است مسئولیت‌های اداری بر زمان تخصیص داده شده به کار خلاقانه تأثیر می‌گذارد اما بر جوهر تجربه تأثیرگذار نیست. او می‌گوید مدیریت نظم را می‌آموزد و هنرمند را با نیازهای دیگران مواجه می‌کند که این بعد انسانی به هنر می‌افزاید.</p>\n\n<p>از سوی دیگر، الغوثانی معتقد است مدیریت به تجربه خلاقانه او دید وسیع‌تری نسبت به واقعیت نشر داده، گرچه بخشی از زمان او را می‌گیرد، که این در نوشته‌هایش به بلوغ بیشتر و درک عمیق‌تر چالش‌های فعالان حوزه فرهنگی منعکس شده است.</p>\n\n<p>دکتر الطباع اشاره می‌کند که برخی مسئولیت‌های اداری ممکن است وقت پژوهشگر را مصرف کند اما ضروری است و باید توسط اهل علم انجام شود؛ بنابراین پژوهشگر باید زمان خود را به دقت مدیریت کند و کاهش موقتی تولید را بپذیرد بدون اینکه کاملاً متوقف شود.</p>\n\n<h2>نسل جوان سنگ بنای آینده</h2>\n\n<p>شخصیت‌های فرهنگی بر این باورند که نسل جوان سنگ بنای آینده فرهنگ سوریه است و توانمندسازی آنها با دانش و مهارت و باز کردن بسترهای بیان برایشان ضرورت ملی است، نه گزینه‌ای. همچنین فرهنگ دیگر مسئولیت یک بخش خاص نیست بلکه رکن ملی است که مشارکت همه را می‌طلبد. در میان تأثیر تبعید، سنگینی مسئولیت و چالش‌های اداری، خلاقیت همچنان نیروی محرکه احیای آگاهی و ساخت انسانی توانمند برای ساخت آینده‌ای متعادل‌تر و روشن‌تر باقی می‌ماند.</p>",
    "tags": [
      "فرهنگ",
      "سوریه",
      "روشنفکران",
      "تبعید",
      "آگاهی",
      "هنر",
      "مسئولیت خلاقانه",
      "نهادهای فرهنگی",
      "نسل جوان"
    ]
  }
}