
<p>دمشق-سانا</p>



<p>تتقصى رواية “ذاكرة النارنج” للكاتبة رنا العش حياة ثلاثة أجيال من النساء السوريات في <a href="https://sana.sy/governorates/damascus/">دمشق</a> القديمة، حيث استلهمت عنوانها من شجرة النارنج التي كانت تزين بيوت الدمشقيين، ولكنها هنا تحمل دلالتين الحلاوة والمرارة في آن معاً، كثمرة النارنج.</p>



<p>وتحفل الرواية بتحديات واجهت بطلات روايتها، مثل العجز عن التغيير، والمرارة الاجتماعية، والتقاليد التي تُقيّد النساء، والحلم بالتعليم، والحلم بفرصة مختلفة للحياة، لكن رغم الصعوبات نرى منهن الإصرار على الأمل والحلم.</p>



<p>وللوقوف على هذه الرواية وتجربة كاتبتها، أجرت سانا حواراً مع رنا العش:</p>



<p>1- كيف خطرت فكرة رواية “ذاكرة النارنج” في بالك؟</p>



<p>شغلني مصير أمهاتنا وأحلامهن التي لم تتحقق حتى أبسطها، وهي التعليم، وطموحاتهن وقصصهن البريئة التي لم يستطعن البوح بها، ولأن شغفي وحلمي الكتابة كانت البداية عنهن ومنهن.</p>



<p>2- لماذا اخترت اسم منيرة لبطلة روايتك، والنارنج رمزاً لها؟</p>



<p>اسم منيرة يحمل الضوء والدفء في آن معاً، أما شجرة النارنج في الرواية فلم تكن مجرد خلفية جمالية، بل رمز للذاكرة والبيت، حيث أدهشني كيف تصنع الأمهات والجدات منها المربى اللذيذ، كما ترمز إلى الظلّ الذي نحتمي به ونعود إليه مهما ابتعدنا.</p>



<p>3- هل وجدت صعوبة في الربط بين ثلاثة أجيال من النساء في الرواية؟</p>



<p>حاولت أن أقدّم صورة الأجيال الثلاثة كأنها جديلة واحدة من الزمن، كل خيط فيها يحمل لوناً وتجربةً، لكن لا يكتمل المعنى إلا حين تتشابك مع الباقين، ولكل جيل تحدياته الخاصة التي تنبع من زمنه، ومن الطريقة التي يرى بها نفسه والعالم من حوله.</p>



<p>4- كيف عالجت التحديات التي واجهت بطلات روايتك؟</p>



<p>القيود الاجتماعية والثقافية بمختلف أشكالها حدت من أحلام النساء في الرواية، لكن رغم ما مرّت به منيرة من ظلم، أصبحت سنداً حقيقياً للأجيال اللاحقة؛ تمنح القوة والحكمة والحرية، وكسرت قيوداً عجزت عن تخطيها، ما دفعها للتخفيف عن ابنتها وحفيدتها حتى لا تحملهما ثقل ما عاشته.</p>



<p>5- ما هي قضايا المرأة التي حرصتِ على إبرازها في الرواية؟</p>



<p>التعليم واختيار الشريك، تفاصيل بسيطة في ظاهرها لكنها جوهر الكرامة الإنسانية والحرية الفردية، لذلك سلطت الضوء على حرمان المرأة من حقوقها تحت مسميات مختلفة.</p>



<p>6- كيف شكلت التجارب الشخصية في دمشق القديمة خلفية لروايتك؟</p>



<p>أنا ابنة دمشق القديمة، ولدتُ في حي القيمرية، وما تزال تسكنني ذكريات أزقّته وبيوته وعبقه، وأصبحت روحاً تسكن النص وتكون خلفية الرواية، حيث الانتماء، والحنين، والدفء الإنساني الذي ما زال يعيش في كل مشهد كتبته.</p>



<p>9- كيف تلقيتِ ردود الفعل من القرّاء، تجاه الرواية؟</p>



<p>تفاجأت بكمّ الأصوات المشجعة والمحفزة التي وصلتني من القراء الذين وجدوا في الرواية جزءاً من ذاكرتهم الشخصية أو العائلية، وأكثر ما كان يسعدني أن نساء كثيرات رأين أنفسهن في منيرة، كما طلب بعض القراء مني كتابة جزء ثان للرواية لأعرفهم أكثر إلى حياة باقي أشخاصها، وكأن الحكاية ما زالت تُكمل طريقها في خيالهم.</p>



<p>وما يسعدني اليوم أيضاً أن العديد من الأصدقاء والقرّاء الأجانب يبدون اهتماماً كبيراً بفكرة الرواية، ويطالبون بترجمتها ليتمكنوا من قراءتها، بعد أن عرفوا موضوعها الإنساني المتصل بالحرية والذاكرة والمرأة السورية.</p>



<p>10- هل تنوين كتابة أعمال أخرى تتناول قضايا المرأة السورية؟</p>



<p>بالتأكيد أفكّر في أعمال قادمة تخص النساء لأنهن شغلي الشاغل، ولا أتعامل مع الكتابة كمشروع عن النساء، بل كمحاولة لفهم الوجود الإنساني من خلال تجاربهن، فالمرأة مرآة المجتمع وذاكرته الحيّة، وكل عمل جديد هو تجربة لاكتشاف صوتٍ أصدق وأعمق.</p>



<h2 class="wp-block-heading has-vivid-cyan-blue-color has-text-color has-link-color wp-elements-879124e15f65c48742f74b1e179cbd62">لمحة عن الرواية والكاتبة</h2>



<p>رواية “ذاكرة النارنج” صدرت عن دار الفكر للمرة الأولى عام 2023، وأعيدت طباعتها هذا العام، وتقع في 347 صفحة من القطع المتوسط.</p>



<p>أما الكاتبة فهي من مواليد حي القيمرية بدمشق، بدأت مسيرتها الأدبية بالكتابة للأطفال، وعملت في مجال إنتاج الرسوم المتحركة، كما شاركت في تأسيس جمعية لرعاية الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة، ودرست الحقوق ثم تخصصت في الكتابة الإبداعية في الولايات المتحدة.</p>
